Сергеева Е.В.

Секции > Религии в интернет-пространстве > Сергеева Е.В. Ресурсы старообрядческих согласий в сети Интернет

Ресурсы старообрядческих согласий в сети Интернет

аспирант

МГУ имени М.В. Ломоносова, философский факультет

В современном информационном обществе, благодаря развитию СМИ, существует множество способов привлечения к себе общественного внимания. Открывающиеся возможности активно осваивают и представители различных религиозных организаций. По представленности той или иной конфессии в сети Интернет можно сделать определенные выводы и о степени ее социальной и прозелитической активности в настоящее время.

Так, данные статистики по заданному слову в поисковых ресурсах (например, GOOGLE, YAHOO, Yandex) позволяют судить об интересе пользователей к той или иной конфессии, дают предварительную информацию о количестве сайтов по заданной тематике. Например, на запрос «старообрядчество» поисковая система рунета Yandex выдает порядка 50000 страниц и около 1000 сайтов. В то же время международная поисковая система GOOGLE указывает на наличие около 320000 страниц. Для сравнения, на запрос «православие» 6700000 страниц в Yandexе и 7200000 в GOOGLE.

Однако обзор статистических данных – это первый шаг на пути целостного анализа той или иной конфессии. В нашей работе мы руководствовались следующими методологическими принципами. На первом этапе необходимо составить общее представление об исследуемом религиозном направлении, изучить историю его возникновения, выяснить современную структуру, наличие руководящих органов. Обладая первоначальной информацией о конфессии, можно перейти к анализу официальных страниц руководящих религиозных органов. Оттуда возможны ссылки на региональные ресурсы. Если конфессия не представляет из себя единого образования, то строгой иерархической структуры может просто не существовать. Важно обратить внимание на самоназвание сайтов. Как правило, на главной странице указывается, является ли данный сайт официальным ресурсом той или иной конфессии или нет. При детальном рассмотрении массива неофициальных ресурсов, связанных с той или иной конфессией, можно выделить, в том числе, следующие направления для последующего анализа:

· наличие региональных и местных представительств,

· состояние образовательно-просветительских порталов, инициированных носителями определенных религиозных взглядов,

· сайты для молодежи, исповедующей определенную религию,

· новостные ресурсы определенной конфессиональной направленности,

· личные странички представителей исследуемого направления.

В поиске необходимой информации серьезным подспорьем выступает развитая на многих сайтах система ссылок на дружественные ресурсы, а также специальные тематические обзоры сайтов, напоминающие по своей структуре библиографические издания.

Образовавшееся в результате поиска множество сайтов нуждается в дальнейшем анализе с точки зрения:

· наличия/отсутствия обновлений на сайте за определенный период (условно – 1 год),

· доступности навигации по сайту (содержательная наполненность ресурса, наличие областей ограниченного доступа и т.п.).

Иллюстрацией такой работы с Интернет ресурсами выступает предложенный нами краткий обзор и контент-анализ ресурсов старообрядческих согласий в сети Интернет.

Раскол в Русской православной церкви XVII века привел к появлению особого направления в духовной жизни русского общества. Не принявшие никонианианских реформ верующие обособились в группу, получившую название «старообрядчество». Внутренние противоречия в понимании путей спасения вызвали разделение на поповство и беспоповство (часовенное, поморское, федосеевское, спасово, филипповское, странническое и др. согласия). Сейчас крупнейшими старообрядческими церквями поповского толка являются Русская Православная Старообрядческая Церковь (с центром на Рогожской заставе) и Русская древлеправославная церковь (с центром в г. Новозыбков Брянской области).

Все эти многообразные направления в той или иной степени представлены в сети Интернет. Детальный обзор старообрядческих ресурсов предлагает нам сайт исследователя древлеправославия К. Ю. Иванова. Полезным источником выступает и каталог старообрядческих ресурсов на сайте Покровской старообрядческой общины города Барнаула.

Наибольшее количество ресурсов рунета связано с РПСЦ (Белокриницкая иерархия) – по данным Yandex’а это порядка 1700 сайтов. Важно подчеркнуть, что в этом списке велика доля сайтов епархий и местных приходских общин. Это свидетельствует об активности прихожан и деятелей церкви. Речь идет как о официальных ресурсах, как например, Вятское старообрядчество (страничка старообрядческой общины г. Кирова), так и о неофициальных сайтах, например, - Древлеправославие на Урале.

В то же время, РДЦ представлена в меньшей степени (порядка 1150 сайтов, по данным Yandex’а). Кроме официального сайта Русской древлеправославной Церкви и сайта РДЦ в СПб, ряд ресурсов связан с деятельностью поповцев – липован, яркий пример – «Липоване».

Действующие беспоповские общины представлены незначительно. Нам удалось найти следующие ресурсы:

· Сайт старообрядцев поморского согласия - Wilstav,

Приведенные ресурсы иллюстрируют важную особенность развития старообрядческих русскоязычных ресурсов: они широко представлены за границей – как в Восточной Европе, так и за ее приделами. Так, сайт «Староверы» включает в себя информацию о старообрядческих приходах в Канаде, Австралии, Румынии.

Ценным источником сведений о старообрядчестве могут оказаться разного рода блоги и сообщества. В этом смысле следует отметить роль жж (livejournal), поисковая система которого позволяет обнаружить, как сообщества, так и отдельных пользователей, заинтересованных в искомой тематике. Замкнутость некоторых старообрядческих согласий демонстрирует истинно - православное сообщество -

istprav , замкнутое по своей структуре, недоступное для не состоящих в нем пользователей.

Существует также обширный массив публикаций исследователей, посвященных проблемам изучения различных согласий. Назовем в качестве примера такой ресурс, как Очерки истории старообрядчества Урала или созданный под эгидой Уральского государственного университета сайт История и культура старообрядчества. Православные ресурсы (РПЦ) также публикуют материалы по истории старообрядчества. Так, например, на портале «Православие» мы встречаем историю часовенного согласия.

О развитии РПСЦ свидетельствует и появление такого интересного ресурса, как Молодежный сайт РПСЦ.

Таким образом, даже краткий обзор Интернет ресурсов позволяет говорить о развитии и активизации старообрядческих церквей в России. Причем количество сайтов и их доступность свидетельствуют об изменении позиции всего религиозного направления в целом. Прежде всего, под эгидой РПСЦ смогли объединиться различные толки, обозначить общие точки соприкосновения и направления для совместной работы. Тема старообрядчества вышла за рамки узкоспециальной дискуссии, стала предметом для изучения и обсуждения не только религиозными, но и светскими исследователями.

Секции > Религии в интернет-пространстве > Сергеева Е.В. Ресурсы старообрядческих согласий в сети Интернет

	Главная Участникам Докладчики Секции Обсуждение Контакты Ссылки
© Московское религиоведческое общество, 2007. © Коллектив авторов, 2007.